ブログに遊びに来てくれるみなさんへ
本当に今年も、ブログに遊びに来て下さって有難うございました。 コメントを書いて頂いたのに、なかなか返信できなかったり、 更新も途中かなり時間を要してしまったりで、 本当にご迷惑・ご心配をおかけしましたこと、お詫び申し上げます。 （メールなどで、再開のラブコールを下さったり、 体調を心配して頂いたりと、たくさんご声援を頂きました事、 この場をお借りして、あらためて感謝申し上げます。） この１年は、本当に足早に過ぎていきました。 気がつけば、第二のふるさとともいえるインドに再び行くことができたことをはじめ、 また、私もたくさんの気付きを頂けたなと感謝しています。 振り返れば、クリニックは１０月に３周年を迎え、 また、幸せ体験セミナーは無事１周年をこの間迎えました。 今にフォーカスしたい私としては、来年の抱負などを語ること自体、 あまりしなくてもいいのかなと思いますが、 本当に動物さんたち、そしてご家族の方々、 そしてセミナーなどを通じて、生徒さんたちとも 今年もいろいろな素敵な出会いがありました。 そうしたご縁があったことに、改めて感謝ばかりです。 当クリニックは、一般的な動物病院の枠を超えていると思います。 ご家族様のご相談も、たくさん受けることがありますし、 亡くなられてから、当クリニックとご縁ができるご家族様もいらっしゃいます。 それでも、当クリニックは、ご縁そのものを大切にしています。 もし、「来年こそは、精神的にグレードアップしたい！」 「自分の内側をきちんとみつめて、ステップアップしたい！」 と考えていらっしゃる方は、ぜひ、 セミナーにも、どんどんご参加頂ければと思います。 前回から、私のインドでの体験を交えた講話も始まりました。 これまでは、プレマにセミナー自体は、ほとんどお任せ状態だったのですが、 来年からはまたしばらくの間、毎回、２０分前後、私も参加させて頂く形になります。 どうぞ宜しくお願い申し上げます。 喪中のため、念頭のご挨拶はお控え申し上げるご無礼をお許し下さい。 どうぞ、来年度もこのブログをご愛顧頂けますよう、 お願い申し上げますと共に、 みなさまにとって、２００８年がよりよい年となられることを、 お祈りしております。 どうぞ、よい年末年始をお過ごし下さいませ。 また、お正月明けに、ブログでお会いできることを楽しみにしております。 管理人 りえこ（プレマリエ）より   |
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そして夕方の講義では、
�（�理的苦しみ �⊃翰�的苦しみ �Ｂ減澆龍譴靴� は３つがセットとなっている苦しみであり、 それらが私たちの中で常に合計して１００となっている という説明がありました。 これは、今は省略されている、日本でのインド研修準備コース の中でも説明されていることです。 物理的苦しみとは、文字通り、経済的なことや、 あとは肉体面での苦しみもここに入ります。 つまり、病気をしたり、金銭的に困っているときは、 この�，諒�理的苦しみが大きくなるということです。 �△凌翰�的苦しみは、例えば人間関係などの悩みです。 親子関係、夫婦関係、兄弟関係、嫁姑の問題、 職場の人間関係、学校の人間関係なども、この心理的苦しみに 属します。大切な存在を失った悲しみ・・・これも�△紡阿靴泙后� これらに悩んでいる人たちは、 当然�△離ΕДぅ箸�大きくなります。 ��については、これまで話してきた存在の苦しみです。 �，筬△砲覆鵑量簑蠅�なかったとすると、 ��に襲われることが多くなります。 すべてみたされているはずなのに、襲われる不安や虚無・・・ これが��に入ります。 ガイドの方はこう締めくくられました。 「どのような苦しみが襲ってきた時でも、その苦しみから 逃げずに、後回しにせずに、覆い隠さずに、実体験をすること・・・ それによって、苦しみの全体量も減っていきます。 それは意識が高まっているという証でもあります。 多くの人たちは、この実体験の部分ときちんと向き合えて いないことが多いのです。 （体験しているようにみえて、実際には、そこから逃れること ばかり考えているという形は、１００％体験しているとは いえないということ。） 人々は今まで苦痛から逃れるために努力をし、 文明・文化を築いてきました。人は幸せを外側の他のものに 転化して、苦しみから逃れようとしてきたのです。 常にむなしさから逃れたい、幸せになりたいと、 人は求めてきましたが、その問題は未解決のままでした。 今の苦しみを受け入れ、そのままにみつめ、体験すること以外、 苦しみから逃れる方法はありません。 「精神的苦しみにもがいている人を救うな」と言っているのでは ありません。私たちガイドも苦しんでいる人がいればそれをサポートします。 しかしながら、根本には分離感からくる苦しみがあります。 それは、体験のみでしか、乗り越えられないものです。 意識が高まれば、そうした苦しみも軽減されていきます。 ワンネス・ディクシャも、そのために非常に有効な手段の１つと言えます。」 と話されました。 私はワンネス・ディクシャに出会うまで、 苦しみにそんな別があることについて、長い間、深く考えることはありませんでした。 けれども振り返ってみると、小さな頃私は 「なんのために私たちは生まれて、生きて、そして死んでいくんだろう。」と 漠然と考えたことが何度もあったのです。 今から思うと、私は小さな頃は、本当に外側の世界にあまり興味のない、 世間的に言えば変わった子供だったので、 そうしたことに敏感だったのかもしれません。 何度もこの三次元の世界が、夢物語であると感じたこともありました。 その感覚は、私の関心が外側に向き始めて徐々に薄れていったのです。 仏教系の大学だった私ですが、純粋なブッディストだったわけではありません。 仏陀も、キリストも、日本の神々も、すべて神仏は大きなところで繋がっている とだけ、漠然と捉えていたので、 大学では、一般教養でキリスト教文化を学んだりもしました。 けれどもずっと、神仏を外側に見出すことに、疑問を感じてきていました。 もちろん、神社やお寺や教会など、神聖なところに行くことは今でもとても 好きです。なぜなら、そこは「気」がすごくいい場所が多いからです。 でも、私はお正月にみんながこぞって神社にお参りに行くのも、 なにかある度に祈願をするという感覚も、「なんだかおかしいぞ」と 思っていたのです。なぜなら、私にとって神仏は、自分の内側にある感覚 と同一のものであり、それを外側に求めること自体に、子供の頃から違和感 があったからです。もちろん、子供なので、うまく表現はできなかったのですが・・・。 とはいえ、小学校高学年くらいからは、 「なにかあるとお参りするものなんだ・・・」という感覚で、 お付き合いはしていましたが。（苦笑） もし、あの人ゴミをかきわけて、祈願するパワーがあるなら、 みんなが、自分の内側に同一の意識があることに気付けたら、 どんなにか大きくこの世界は変わると思うのにな・・・ と小さい頃思っていたことが、長い間封印されて、 再びインドに来て、そうしたことを実感してきたのでした。 もちろん、地場の神社・仏閣に御礼をしたり、 いい気を感じさせてもらうために、全国・あるいは世界のどこかでの、 そうした神社・仏閣・教会などを訪れることは、とても素晴らしいことだと思います。 ただ、何かを求めるのなら、より自分に近い存在に求める方が 近道なのだということは、今は本当に思います。 すべては繋がっている・・・ そうした感覚が持続することの一歩が、 自分の苦しみをきちんと受け止めていくことだと、 今回の講義でも改めて実感しました。 次の日は、プラーナマヤ瞑想（苦しみを見るために、 １つ１つの物事にフォーカスしやすいような精神状態を 保つための瞑想）をしました。 この日は、しきりにノートを取らないよう、言われていたので、 取れていませんが、とても深い精神状態で 自分の内側に起こっている状態に集中でき、よかったと思いました。 次回は１１月６日からのレポートを続けたいと思います。  |
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ガイドの方は、原因なき苦痛ということについて、１１月4日の午後は話されました。
「一番解決が困難な苦しみは、『原因なき苦痛』と呼ばれるもので、 それは『存在の苦しみ』とも言われます。 あるときに、ある人が仏陀に尋ねました。 「存在の苦しみとはなんですか？」 「私は１００本の矢を全て中央に射ることができるし、 １本の矢を、１００本に裂くこともできる。 だが、この存在の苦しみだけは逃れることができない。」 と言いました。 物理的にも、感情・心理的にも全てみたされていたとしても、 存在の苦しみだけは逃れられません。 いくつもの富、名声、成功を得た人たちが、 ふと陥る虚無感・・・それが理由無き苦しみです。 金色の馬車に乗って、素晴らしい景色を走っているところを 思い浮かべてみましょう。 素晴らしい旅のはずですよね？ もう１つのシチュエーションを思い浮かべましょう。 金色の馬車も美しい景色も同じです。 ところが道だけがでこぼこで舗装されていません。 もう１つのシチュエーションを思い浮かべてみましょう。 金色の馬車も美しい景色も同じで道も舗装されています。 ただ１つ違うのは、あなたは体調がよくありません。 仏陀の弟子が「なぜあなたは肉体的に今苦痛なのですか？」と 尋ねると仏陀は「馬車の車輪が丸でなく、四角なのだ。 だから私は苦しいのだ。」と応えたそうです。 それこそが、存在の苦しみなのです。 仏陀は若い頃、ゴータマ・シッダールダという名で、一国の王子でした。 富にもそして愛情にも恵まれ、何不自由の無い生活を送っていました。 彼が望むもの全てが、一瞬にして彼の自由になります。 そんな生活の中、彼は「何かが足りない・・・」という 未完成な感覚に襲われるようになっていきました。 あるとき仏陀は、町に出て一人の老人の死に直面をします。 そのときに仏陀は、なんともいえない虚無に襲われるのです。 けれども、すべてに恵まれていた彼でしたが、死に対する恐怖で、 国を捨て、地位を捨て、富財産を捨て、家族を捨てて まで旅に出たのではありませんでした。 もっと深いところで常に感じていた「欠乏感」が、 老人の死によって、パズルのように実感し始めたからです。 楽しいことをしていても、常に彼を襲っていた 「何かが足りない」という思いが、死んだ老人に直面し、 繋がっていったのです。 彼の中で「だから、なんなのだ・・・」と・・・。 みたされている今は、永遠に続くわけではなく、 人生の中で「何のために生きるのか」という、 存在の苦しみが、彼を覆っていったのです。 多くの人が、肉体的快楽や、感情的発散などで、 どうしようもない虚無感や欠乏感から逃れようとします。 確かに、肉体的な苦しみや感情的な苦しみは、 この存在の苦しみに比べれば、比較的容易に逃れられる ことがありますが、存在の苦しみだけは、 どのような手段を嵩じても、逃れることができない、 最後まで残ってしまう苦しみとなるのです。 たとえていうなら、宇宙旅行をするのに、どこに行くのか分からず、 座標軸を持っていないのと同様です。 わけのわからない不安だけが、あなたを襲います。 女性なら、伴侶として、ハンサムでやさしく、お金持ちで愛妻家で あなたの理想どおりの夫と巡り合えても、 男性なら、美しく、やさしく、貞淑で、家事も良くでき、子供にも自分にも 思いやり深く接する理想どおりの妻と巡り合えたとしても、 また、社会的にどのような成功をおさめたとしても、 この「存在の苦しみ」（理由なき苦しみ）からは、 どんな人であっても、逃れることはできません。 月面着陸を初めて果たした、二ール・アーネストアダムスに、 「初めて月に着いたとき、どんな気持ちでしたか？」と聞くと、 「私にとっては人生で最悪の瞬間でした。」と彼は答えました。 人生最高のはずの日が、なぜ最悪に感じられたのか・・・ それは、頂点に立った人がその瞬間から感じる、 恐れと虚無感からのものです。 これ以降、二ールさんは、僧侶となられました。 ボクサーの世界チャンピオンとなった人の中でも、 感想を聞くと「自殺したくなりました」とコメントを する人がいました。これも同じ心理です。 南インドのラマクッパ（農村地帯）の農夫が言いました。 この農夫も仕事も経済もすべてうまくいっていました。 「道が無い。私には行くべき目的地がないのです。」 とおっしゃっていました。 人生の意味に飽き足らず、「神とはなんだろう？」 「神とはどこにいて、どんな形をしているのだろう？」 「神と私たちは同じなのか、それとも違う存在なのか？」 「自分の中に感じられる、守られているという存在感や、 五感以外の第六感的なものは、どこからきているのだろう？」 そんな風に考え始めている人たちは、 「存在の苦しみ」をも感じ始めています。 楽しい時、苦しい時の別に関わらず、 人生において存在の苦しみから逃れられないことこそが、 問題なのです。 知りたいと言う欲求は持ち続けて構いません。 その欲求があることに気付き、ただそこにフォーカスすることで、 その苦しみはやがて消えていきます。」 午後の講義はこのような形で終了しました。 |
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11月４日 朝のセッション（講義）
これから、毎朝、瞑想と意図のある、スマラナ・ディクシャを行なうことになったと、 聞かされました。 （前々回のブログでご紹介した）５つのキャンパスで守る注意を実行していくために、 ゆっくりと深呼吸し、ゆっくりと息を吐き出すということを繰り返し、 その後、ビパッサナ瞑想を行ないました。 ビパッサナ瞑想とは？： 姿勢を正してリラックスして座り、目を閉じます。 そして、身体の変化・流れに意識を向け、気になるところ （感情的しこりなどがあって、痛みや滞りがあること）に 気付きます。気付くということが、そのしこりや痛みを ほぐしていく方法です。 そしてまた別の場所に、しこりや痛みがあれば、 フォーカスします。それを１つずつ１つずつ、ゆっくりと 確認していきます。 そうすることで、そのしこりや痛みは１つ、また１つと 消えていきます。 なかなか消えない場合でも、しっかりと痛みやしこりが あること、それ自体にフォーカスをします。 場合によってはつらいこともありますが、 その場合はプレゼンスにお願いをして、 味わう痛みを軽減することはできます。 ただ、できるだけその痛みやしこりから、 目をそらしたり、感覚的に考えないようにする、 感じないようにすることは避けるようにします。 ただただ考えずに、「意識を向ける」だけでよいのです。 そして、すべてのしこりが消えたとき、マインドは静かになります。 この瞑想で得られるのは、内側の静寂です。 この日は、１５分間行なわれました。 ＜午前中のセッション＞ インド人ガイドの方が、また講義を担当されました。 「今日は、苦しみ・痛みについてみていくことをします。 それについて、あるお話をしたいと思います。 世界征服者である、アレキサンダー大王のお話です。 彼が遠征に出たとき、彼の秘書が『インドに行くと、 悟った人が多いので、そういった人を本国へ連れ帰り、 相談役としたらろうか』というアドバイスをしました。 アレキサンダー大王は、秘書の助言どおり、 インドに遠征した時、自分の国へ一緒に行ってくれるよう、 悟った人に頼みます。けれども、どんな人たちも、 どのような頼み方をしても、彼の申し出に対し、 受け入れる人は見当たりませんでした。 相当なお金を積んでも、征服した領地を渡すと言っても、 どんな望みでもかなえると言っても、 悟った人たちは、首を縦に振る人はいなかったのです。 アレキサンダーに悟った人たちは言いました。 『あなたは、自分を尊敬していません。 ですから、私たちもあなたを尊敬できません。 あなたは偉大な征服者とされていますが、 あなたの内側にはたくさんの痛みや苦しみがあります。 そのために、あなたは自分で自分を尊敬できていません。 ですから、どんなに財宝を積まれても、私たちはあなたの もとへは行きません。』 このように苦しみを克服することは、決して容易いことではありません。 インドでは昔から、どのような地位にある人でも、聖者に会うと尊敬して きました。なぜなら聖者は苦しみを乗り越えて、内側の静寂を得てきた 人だからです。 征服者は、力によって、あらゆる人や状況を制圧しましたが、 心の内側を乗り越えるほどには、その事実は難しくなかったのです。 「苦しみ」ということが、本日のテーマです。 「いろいろな努力は、２つの欲求のために人々が行なうものです。 それは、他人から「よく思われたい」「愛されたい」という欲求です。 そのために人々は「○○しなくてはならない」とか、「××にならなくては ならない」などの「葛藤」と、逆に「△△しなければよかった」という ことが起こった後の「後悔」とにさいなまされていきます。 相手と向き合った時間よりも、たいてい長い間、 私たちは葛藤や後悔に悩まされています。」 ガイドの方がそのように話され、実例を話されていきました。 それらの内容を、ブログ管理人の私が咀嚼したものが、 次のようになります。 私たちは、身近な人間関係で、葛藤と後悔を繰り返しています。 特に、親子や兄弟姉妹、夫婦などの間で、これらは日々、 繰り広げられている問題であると思います。 私たちは本当の意味での「愛」というものを、適切に知りません。 条件に基づいてそれを「愛」として、当てはめていることが多いのです。 ただ相手を純粋に思い、見返りを求めず、受け入れていく状態こそが 本当の愛です。けれども、私たちは、相手のことをいつしか 「愛さなければ」と思ってしまったり、相手からも「愛されたい」と 願うようになります。そのことが苦しみの原因になっていくのです。 例えば恋愛でも、最初は片思いから始まることが多いでしょう。 そのときあなたは、「相手の顔が今日みれただけで嬉しい」 そのように思えたはずです。そして「相手が笑っていて、懸命に 好きなことに打ち込めている姿」をみて、幸せになっていたはずです。 けれども、それが両思いとなり、付き合いがはじまってから、 その気持ちは一変していくことに気付くでしょう。 「私は彼の彼女だ。」「俺は彼女の彼氏だ。」という、いわゆる レッテルを自分で貼るのです。 つまりは、「私（俺）は、あの人（あの子）の彼女（彼氏）だから、 それらしく振舞わなくてはいけない。」 そう思います。そしてそれは逆に相手にも同じような かせを強いる形になります。 「あの人（あの子）は、私（俺）の方だけみているべきだ。 私（俺）の彼氏（彼女）なんだから、他の人によそみするべきでないし、 自分に対して尽くしてくれることが義務だ。」 のように変わっていきます。 その究極の形が、今の一般的な結婚生活です。 「夫」「妻」というカテゴリーに、相手を封じ込めようとするのです。 出会ったときは、相手のことをただただ好きだったときには、 思いもしなかったような感覚や要求が沸き起こってきます。 そのため相手と向き合おうとすればするほど、 相手とのみぞが深くなっていくのです。 どうしてこのようなことが起こるのでしょう？ 親子や兄弟の場合でもそうです。 血を分け合った関係であるからこそ、 「自分の親」「自分の子供」「自分の兄弟姉妹」という 見方をしています。つまり他人には抱かないような、 苛立ちや不満が日々沸き起こってくることがあるわけです。 私たちは通常「自分」という軸から、全てをみています。 ですから、自分に近い関係であればあるほど、 大切に思う反面、相手が自分の葛藤や苦しみを 引き寄せるスイッチにもなり得るのです。 もし、相手が全くの赤の他人であれば、そこまでひどく 相手の言動に対して悩むことはないかもしれません。 それでは、こうした葛藤はなぜ起こってくるのでしょう？ 現地ガイドの方がお話された内容からですが、 それは、ハートが花開いていないからだということです。 ハートが花開けば、自然に人を愛し、 そして人から愛されるようになるのです。 ハートが完全に開花するまでは、 相手の言動に振り回され、悩まされることになります。 私たちの中には、万人問わず渇望があります。 不満の原因をただただきちんとみつめること・・・ それが、苦しみから解放される一歩となっていくのです。 ガイドの方からの指示により、 他人に「愛されたい」「よく思われたい」と思った結果、 不満や苦しみの原因となっていったことを、 生まれてから、今までの人生でみていくことを、 再び（２年前に引き続き）行なっていきました。 私にもたくさんの事が出てきました。 私の場合は、まず母親に愛されたかったことが たくさん出てきました。 母親に認めてもらいたくて、我慢したこと、正直になれずに 素直になれずにいたときもあったこと、 反抗しては、自分の正当性を認めさせようとしたことなどが 出てきました。 私の場合は「母に認められたい」という欲求が、 他人に対しての、以後の自分の対応の影響の 根源であったことも、改めて分かっていきました。 一昨年に「さんざん見た苦しみ」の部分だったはずが、 やはり、全ての苦しみをみて味わえたわけではなかったことに、 気付いていきました。 正直本当に、この日からまた私は苦しみました。 「人生なんて今生の今まででも、２０年、３０年生きてきているのに、 たった数日で、それを全部クリアにするのは難しいよ。」 というのが正直なそのときの感想でした。 それでも実際、私はおととし帰国してから、 とても嫌な現実と遭遇することがあったのですが、 その嫌な現実を「みないようにする」という 今までのシフトが変わり、 「フォーカス」をしたのです。 ３日間、苦しみました。 ごはんも喉を通りませんでした。 ぐっすり眠ることもできませんでした。 でも３日目の夜、そのことに対して、 何もまったく感じなくなってしまったということを 体験したのです。 もちろん、その出来事があったという事実はありますし、 記憶もしています。けれど、それを思い出してむかむかしたり、 悲しくなったり、腹立たしく思ったりということ自体、 もう２年近くになりますが、まったくネガティブな感情はありません。 そのとき私ははじめて自分の中で ネガティブな感情の「昇華（消化）」という体験をしたのです。 そのときに起こったことなので、 苦しみは３日で過ぎたのかもしれません。 長い間溜め込んできたものは、もっと日数や年月を 費やすことがあるかもしれません。 けれども、実際にあったことを、そのときの感情と共に、 きちんと逃げずに、脇に避けずに「味わいなおす」ということは、 本当に大切であると感じます。 ですから「また、こんなことをやらなくてはいけないの！？」と 思っている私も含めて、向き合おう・・・ そう決めたのです。 コース中も中盤戦まで、こうした苦しみの消化は 私におととしの体調のよさとは打って変わっての、 体調不良を、後に及ぼす結果となってしまいます。 体調不良自体は、すぐに収まりましたが、 苦しみをきちんと受け止めるということは、 意外にできていないことが多いと感じます。 できているつもりになっていても、 実はできていないことも多いのだと思います。 私の場合、おととしは、たくさんの神秘体験はもちろん、 本当にプレゼンスとの絆による、たくさんの体験がありましたが、 今回は、どちらかというとコースの半分くらいは、 苦しみと向き合った結果、苦しかったんです。（笑） もちろん、今回ですべて膿が出きってしまったとは思っていません。 けれども、今、私は本当に過去の影響について、 ずいぶんとラクになっている・・・ そういう自分を実感できています。 プロセスは帰国してから現在に至るまで続いています。 おととしのように、滞在中と帰国後とのギャップもあまりありません。 そのおかげで、日常の中で、私はプロセスを体験できる 喜びが続いています。 次回も苦しみについてのお話を続けていきます。 |
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（前回の続き）
水が欲しいときは、井戸を掘り続けます。 水に会えるまで、井戸を掘り続けていきます。 １つのことを、どんどん深く掘り下げると「水」に行き当たります。 「スピリチュアルな旅は、あなたが今いるところから始まる」 ということを、アンマ＆バカヴァンはおっしゃっています。 つまり、旅はみなさんが居るところから始まり、 居るところで終わることになるということです。 そこで何かが劇的に変わるということでなく、 みなさんの「見方」が変わるということなのです。 例えばもし、トラを見たら、建物の中に逃げるでしょう。 １Ｆからトラをみたときにはまだ怖いでしょうが、 ４Ｆ、５Ｆからトラをみたときには、 恐怖は消え、見ていることを楽しめているかもしれません。 このプロセスはつまり気付きなのです。 このプロセスには８つのレベルがあり、 その８つのレベルから、この世界をみていくということです。 （特に８つのレベルに関しては、例を出されたわけでなく、 多角的に物事をみれるようになるということを、 このようにガイドの方は表現されています。） それぞれの今いるレベルに合わせて、 それらをクリアにみていきます。 明日の気づきのプロセスは「苦しみ」ですが、 それをクリアに洞察していきます。 苦しみを、ただみることに集中すると、 あるときから、もはや苦しみという状態から解放されます。 概念やアイデアなど、重荷になっていたものが壊れると、 みなさんは、子供のようになります。 今お話してきたのは、みなさんの進む「地図」になります。 その努力は、みなさんが行い、正しく地図を使っていくということにあります。」 長かった初めての講義が終了しました。 そして、男女共にそれぞれの現地ガイドの方をリーダーとした、 班分けが行なわれました。 ２年前、はじめてキャンパスに来た時にも グループ分けがありましたが、 今回も同様だということです。 私は、一緒にインドに来た、Ｈちゃん、 そして、前回も部屋も班も同じになり、 今回も部屋も同じになり、おそらく班も同じになるだろうと 思っていたＪちゃんと、やはり同じ班になりました。 ガイドの方はＡさんといい、 ２年前にもご一緒した方でした。 ２年前、私たち３人は、別のＡさんと同じ班だったのですが、 そのＡさんは今や、諸外国への活動に出向いていることが 多くなったと伺いました。 今回のＡさんの班は、一番女性の中では大所帯の30名ほど の班員になりました。 名前も顔も一致しない方が多数居る中、 いよいよコースに突入したのだという感だけがありました。 Ａ氏を囲んで、今までの日本での体験や活動を 発表しあう時間が作られました。 ５人ほどが体験をシェアすることとなり、 私もお話をするく機会を頂きました。 その後、その日はワンネス・ビーイング （以前は「コスミック・ビーイング」と呼ばれていた人たち。 宇宙の意識と一体となり、いわゆる肉体をもったまま、 悟り・気付きを得た人たち。） たちの中で瞑想をし、シャバアサナの後、 その日のスケジュールを終了しました。 |
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ガイドの方の講義は続きます。
「内側、外側を達成する心には３つの要素が大切です。 これらにマインドがどのように介入していくかということも、 把握しておく必要があります。」 「サンカルパ＜神（または聖なる存在、神聖意識とも言う）の意図＞」に集中します。 人によっては、成長し続ける意図を重荷に感じる人もいるかもしれません。 人によっては、そうしたことにフォーカスしたくない人もいるかもしれません。 「意図」をすることによって、どのようにその意図がはたらいていくかと観察する 必要があります。でなければ、マインド（表面の意識）だけで、そのような意図を 保つことは困難であるからです。 午前中にお話した領域をよく理解し、自分の中で咀嚼していく必要があります。 ハートからそれを「分かりたい」という情熱がまず、その状況を整え、理解が より容易くなることをサポートしてくれます。 ハートからの意図がなければ、プレゼンスの助けも困難になります。 少なくともみなさんは、２回以上ここに来ているだろうと思いますが、 もちろん、その後の（自身の）成長を願ってここに来られていることだと思います。 みなさんが、失敗したり、体験が無いということに不安を感じている場合は、 それに囚われずに、ただ純粋に成長し続けたいと願い続けて下さい。 ハートからの情熱をもった意図は、どんな人にも邪魔をされることはありません。 願いがあれば、物質、心理、スピリチュアルなどの領域の別のある願いであっても、 内側のパッションをもって、意図をします。 みなさんの意図が大きれば大きいほど、（プレゼンスからの）恩寵も大きくなります。 スプーン一杯であれば、スプーン一杯分の、 タンク一杯であれば、タンク一杯分の、 海であれば、海と同じだけの、 みなさんの意図した情熱の大きさにあわせ、恩寵は注がれていきます。 （そのため）自分の意図については、チェックをする必要があります。 外側の活動は、それによって努力すること自体、喜びになるからです。 教えを聞いて理解しようとする努力・・・それは必要なことです。（外側の努力として） 教えについて、人生を振り返り、あてはめて理解しようとする努力は必要です。 朝夕、瞑想をすることも１つのよい方法です。 それによって、よりよくその教えを深いレベルで感じられるようになります。 そうした努力は必要であるといえるでしょう。 日本に戻って、一般的な生活に戻られても、深い意識レベルが保てることを意図し、 スマラナディクシャを行ないます。」 このように説明があり、 私たちはキャンパスに居る間５つだけ守ってもらいたいことがありますという 説明がされました。 �…戚曚鮗蕕襦米眤Δ暴乎罎掘∪鼎�に自分の内側を観察し、プレゼンスとの絆を強めるため） ��何をするにしても、できるだけ「ゆっくりと」行なう。 （私たちは、普段無意識に行動していることが多く、動作も言葉も１つ１つのことに集中できていません。その結果、いつのまにか時間が足りないと感じたり、焦らずにやればうまくいっていたことが失敗してしまったり、やっていた物事を思い出せなかったり、人に対してネガティブな感情を持ってしまったりを繰り返しています。１つ１つのことに集中することで、今まで意識してこなかったことがみえてきます。） �Ｋ萋�５〜１０分、目を閉じて、身体を動かさずに過ごす時間を持つ。 （瞑想という形をとってもよいし、取らなくても良い。つまりは、身体を動かすことをやめて、内側と外側をただ「感じる」ことに集中する。） �た�事の時に食物や人に感謝をする。 （日本人の私たちは、たいてい食前に「いただきます」を言って食べていますし、西洋人の人は、「アーメン」を唱えて食事をする人も多いでしょう。けれども、それが言葉だけでなく、本当にその食事に入っている作物や食品が、どのように作られ、どんな人の手を経て来て、どのように調理され、自分のためにそこにあるのかを考えると、本当に短時間に、いろいろな人や作物や食品自体への感謝が生まれてきます。その気持ちを大切に、ゆっくりと食事の時間をとることを勧められました。） �サГ襦平瓦涼罎妊廛譽璽鵐垢伐駭辰鬚掘�存在を強める。＜会話ができない場合は、ただただ、祈りを通じて、感じるままでいて下さい。＞） この５つは外側のみなさんの努力です。 それがどのくらい大切なことかを話すことにしましょう。 （続く）  |
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レポートが前後して申し訳ございません。
インド研修の続きです。 また現地ガイドの方のお話に戻ります。 「インストラクターの中には『種々の＜気付き的な＞体験をした』と言う人も いますが、マインドやエゴや感情の支配がそこにある場合もあります。 スピリチュアルな成長については、これまでお話してきましたが、 それでは、みなさんにお伺いします。 心理的成長とは、どのような状態を意味しますか？」 参加者の方が挙手をし、それぞれに 「葛藤がない状態」、「想念・概念を洞察できる状態」、「マインド・感情が ポジティブな状態になる」というような意見が出されました。 これに対してガイドのS氏は 「『葛藤がない状態』というのは、確かにそのようになることが 目標ではありますが、もう少し過程の段階として、後に具体的に説明します。 『想念・概念を洞察できる状態』というのは、心理的（マインドの）成長ではなく、 これまでお話してきた、スピリチュアルな領域のことになります。 『感情がポジティブになる』という解釈も少し違います。 実際には、ネガティブやポジティブというものさしは、心理的成長ではありません。 正しくは、心理的成長とは、みなさんのマインドの中で、 どれだけフレキシブルさがあるかということです。 （それが葛藤が生じにくい状態とも言えるということです。） それが心理的に成長しているかどうかということになるのです。 マインドの中で、１つの概念に囚われてしまい、思考や行動がストップして しまうか、あるいは別の概念やアイデアから、発展的に物事を捉えていけるかどうか そうしたフレキシブルさが、心理的成長という意味です。」 と話されました。 ガイドの方は続けて話されました。 「つまり心理的に成長している人は・・・ 『多角的に物事を見ることができ、色々な人の意見を否定せずに受け入れていくことが できる状態になっていること』 ということなのです。 つまり、フレキシブルな人は、仕事、家族など、様々なシチュエーション において、いちいち悩まされることはありません。発想が自由で、柔軟性があるからです。 １つの物事の見方しかできなければ、他者との壁はなくなりません。 そうしたフレキシブルさこそ、心理的な成長を意味します。」 と話されました。 そして外側（物理的な）の成長についても話されました。 「外側の成長とは、肉体の健康や、経済的なこと・社会的なこと などを意味します。 スピリチュアルな成長、心理的（マインド・感情）な成長、物理的＜外側の＞成長、 これら３つが繋がりあって、成長していくことこそ、人生の目的なのです。 これらのどれか１つが突出して成長したりしても、本当の成長ではありません。 ３つの領域に注意を向けることで、みなさんの成長は留まるところなく加速していきます。 永遠に（成長できないで）そのままということは、絶対にありません。 みなさんの気持ちが、その３つに向くことで、純粋に人生を体験し、 魂も成長していきます。 瞬間、瞬間だけがこの世界の現実です。 これをありのまま体験できるようになることこそが、 魂の成長には不可欠です。 それは神経生理学的な変化でもあります。 ３つめの外側の物理的領域については、みなさんの努力が必要です。 しかし、ここを努力すれば、するほど、みなさんへの（プレゼンス ＜内なる聖なる存在＞からの）恩寵が流れます。 理恵子注釈： （つまり、目には見えないかもしれませんが、常に私たちを守ってくれる存在、 どんなときでも説明のつかない恩寵があったことが、みなさんにも 一度や二度はあったはずです。 ＜人によってはそれを神様と呼ぶ人もいるでしょうし、守護神やご先祖 と思う方もいるでしょうし、仏様と思う方もいるかもしれません。 また、大自然や宇宙のみえないエネルギーと捉える人もいるでしょう。 全てそれは正解です。内なる聖なる存在こそ、フレキシブルな状態です。 その人の信じるものに、聖なる存在は姿を合わせてくれるからです。＞ その存在からの助けが多くなるという ことなのです。つまり、人生がとてもラクに楽しく生きられるように なっていくということです。） ＜つづく＞ |
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さて、研修体験記から離れますが、
帰国してから、いろいろな方法でプレゼンス（内なる聖なる存在） からメッセージを受け取っていますので、 そうしたことも、みなさんとシェアしていこうと思います。 以前、診察を含め、アニマル・コミュニケーションで、 カウンセリングした猫ちゃんで、 「私は同情されるのがすごく嫌なの。」という子がいました。 その子はまだ若かったのですが、生まれつき免疫低下の疾患を持って いました。その子は、野良ちゃんだったのですが、本当に力尽きそう な中、色々な方が保護をしようと試みたそうなのですが、誰の手にも 負えず、か細い体で、フラフラになりながら、抵抗を続けたそうでした。 そんな中、保護者となった方にだけ、その子は、ついに自分から 歩み寄って行ったそうでした。 本人に話を聞いたときその子は「みんな、私をみて『かわいそうだ』と 言ったの。「『あんなに痩せて、今にも倒れてしまいそうで、かわいそう。』 って・・・。『なんて不幸な子なんだろうね。』という人もいたわ。 私は、かわいそうなんかじゃない！不幸な子なんかじゃない！そう言われる 度に、人間なんてみんな同じなんだと思った。」とその子は言いました。 「でもね、この人だけは違ったの。」とその子は続けました。 「この人は私を１人の猫として、尊重してくれた。私の生命力を信じようと してくれた。そして無理やり私を連れて行こうともしなかった。『あなたの 意志に任せるわ。ついてきたくないなら、無理やり行こうとは言わない。 でも一緒にきたいなら、来ない？喜んで協力するよ。』って気持ちが 伝わってきたの。だから・・・もしかしたら、この人となら同じ目線で、 一緒の世界がみれるかもしれないと思ったの。」とその子は言いました。 以前、私はブログの中で、「私たちの考え方＜想念＞が、私たちを 作り上げている」ということも少しお話ししたと思います。 それだけ「思い込み」ということは、いい、悪いの関係なく、 その状態を引き寄せてしまうということにも触れたと思います。 （この想念（考え・Idea・概念 など）については、 後のブログでももう少し、深いところをお話していきたいと思います。） この猫ちゃんは、本能的に言霊（ことだま）や想念のパワーを 知っていたのだろうと思います。 もしここに病気で苦しんでいる人がいたら、私たちはとっさにかわいそうだと 思うかもしれません。貧しく食べることもできない人たちをみても、 そのように思ってしまうかもしれません。けれども、そうした一人一人の想念が 今の地球上の「集合意識」の源になっているということにも、 どうか心を向けて頂きたいと思うのです。 自分で強く意識したことは、その状態を引き寄せることがありますが、 他の人や動物などに対してもこのことは同じことが言えます。 私たちは、他者の状態を他者の状態としか受け止めていません。 ですから、同情をしたり、批判をしたり、不必要な感想を抱いたりを、 つい、してしまっていることに気付くこともあるでしょう。 コンパニオン・アニマルに対しても、よその子をみたときに、 「あの子は、いつもお散歩に連れて行ってもらっていないみたい。かわいそうに・・・」 「あんなに太らせて・・・きっと食事や運動に気を使ってもらっていないのよ。 かわいそうに・・・。」 他人の状態をみたときでも、 「そういえば、○○さんのところ、ご夫婦うまくいっていないみたいよ。 奥さんもお気の毒よね。」 「△△さん、仕事を始めたらしいわよ。 それで、子供さん、あんな小さい時から保育園ですって。かわいそうに・・・。」 「××ちゃん、彼氏と別れたらしいの。もうすぐクリスマスなのに、 なんだかかわいそうで・・・。」 こうしたシチュエーションや会話は、なにげなしに、誰しもしてしまって いるのかもしれません。 ここで申し上げますが、同情は愛ではありません。 その人と深い精神状態が一体化した状態＜ワンネス＞とも違います。 明らかにそこには「比較」という状態が存在しています。 何かと比較をしなければ、同情という感情は湧かないからです。 かわいそうだと思ったり、他者の状態を気の毒に感じ、 なんとかしてあげたいと思う気持ちは、 誰しももったことがあると思います。 けれども、本当に本人はそう思ってくれることを望んでいるのでしょうか？ 立場を逆にすれば、みえてくることがあるのかもしれません。 もし、本当に本人が自分を不幸だと思っていたとしても、 それはその人やその子の問題であり、 それを他者が肩代わりすることはできないのです。 なぜなら、他者の人生は代わりに責任を持ったり、引き継いだりする ことはできないからです。 その人や動物が本当に苦しんでいる状態のとき、 その人や動物が自分でその問題を解決できるように、 サポートしてあげることは、同情とは違います。 なぜなら、それは本人を尊重している対応だからです。 前述の猫ちゃんは、そうした対応を求めていたのですが、 彼女に近付いてくる人たちは、みんな彼女を「かわいそう」だと言い、 全面的に保護して「かわいそうな状態ではなくしてあげる」 という意気込みで、近付いてきたと彼女は言っていました。 「私は確かに生まれたときから、身体は弱いと思うけれど、 だからといって、不幸だと思ったことも、自分をかわいそう だと思ったこともなかったのに・・・」 それが彼女の本音だったのでした。 他者は私たちを映し出す鏡の役割をしてくれています。 他者の中に自分の質や、自分自身で気付くべきことがみつけられる人は、 他者に左右されることもなければ、自分と他者を引き比べることもないでしょう。 私も彼女に会って反省をしました。 これまで私も、同情して彼女をかわいそうに・・・と言った人たちと、 同じようなことを思ったりしたことがあったからです。 これだけはぜひ、覚えておいて欲しいのです。 他者に抱いた感情は、自分だけのものではありません。 他者に抱いた感情は、他者に間接的に伝わり、実際に現実の 状態をも作ることがあるということです。これは、根っこで私たちが 他者とも繋がっているからです。 今の環境問題も、政治・社会の状態も、もとを正せば、 個人個人の抱いたネガティブな感情が膨らんで、大きくなっていったものです。 ですから、自分の抱いた感情が、たとえば言葉に出していないのだから、 自分だけに影響することだと思うことは、 実は大きな誤解であったりするわけなのです。 このような話があります。 ある夫婦がいました。 妻は夫を心から尊敬し、愛していました。 ですから、夫と話すたび、そして夫と目が合うたび、また、 夫の寝顔をみているときでさえ、幸せな気持ちでいっぱいに なっていました。そして「私はなんて幸せなんだろう。 こんなに頭がよく、やさしく、かっこいい人の妻でいられるなんて・・・」 そんな気持ちでいっぱいでした。 一方、この夫の方は、同じように妻を愛して結婚したつもりでしたが、 夫はそのように考えられなかったのです。 「はあ・・・また、こんなところにほこりが溜まっている。 きちんと掃除もできないのか！？あいつは・・・。」 「なんだ？この弁当・・・ごまかしてるけど、昨日の残り物じゃないか？ こっちは毎日あくせく働いているっていうのに・・・誰のおかげだと思って るんだ！？」「この頃あいつ、ホントに太ったよな？結婚したら、女は 値下がりするっていうけど・・・ホントに自己管理ができてないよな！？ 俺があいつの上司だったら、絶対毎日説教してるよ！」 そんな気持ちで夫の方はみていました。 2人とも、お互い同士向き合うと、口下手で、実際に互いに抱く気持ちを 言葉にしたことはありませんでした。 けれども結婚して５年経過し、明らかに2人の見た目にも、とりまく環境にも 歴然とした差が出て来てしまっていたのです。 夫は仕事で認められ出世をし、そして独身時代はほとんどモテることもなかったのに、 女性から「○○さんって男前になったよね？」とか、 「結婚してから、深みが出て、いい男になったよね？」とか言われるように さえなりました。そして今や、大きなプロジェクトを進行している リーダーでもあります。 一方、妻の方は、夫の言っていたとおり、毎年少しずつ太ってしまい、 とうとう病気になってしまったのです。やっと病気が治ってからも、 家事も要領よくこなすことができず、気がつけば、「仕事をやめなければ、 今ごろもっと、違う人生があったのに」と、愚痴や不満の多い人に なっていました。 どうしてこんなことが起きてしまったのでしょう？ みなさんは、水の結晶が「有難う」と言ったものと、 「ばかやろう」と言ったものでは、全く結晶の形が違い、 有難うのものは、とてもきれいな結晶で、 ばかやろうとなじられた方は、ぐちゃぐちゃに結晶が壊れていた という写真をみたことがあるでしょうか？ 実はこれは実際に何度も行なわれた実験結果だそうです。 私たちの身体の細胞も、そして記憶細胞と言われる、潜在意識も、 肉体面、精神面に、これらの出来事や言葉は記憶として蓄積していっています。 信じられないと思われる方は、２つ鉢植えの花を買ってきて実験してみて下さい。 同じ日照条件、水やりも同じ、肥料も同じ条件で、 一方には本当にいつくしみや、愛や感謝の心で、「有難う」「今日も素敵ね」など ポジティブな言葉を伝えながら、お世話をします。 そしてもう一方には、いい加減に義務的に世話をし、 「お前がいるから、こっちは世話する時間もないくらい忙しいのに、 有難いと思いなさいよ！」「あんたなんて、かわいくもなんともないわ。 手間がかかるだけのお荷物なんだからね！」などとネガティブな言葉を 言い続けたとします。 私も実際には実験したことはありませんが、 きっと、その結果は全く違ったものになっているはずです。 なぜなら、私はそのような動物たちとも何度も話を聞いてきたからです。 「植物がそんな・・・人間の言葉や気持ちが分かるわけ無いじゃない？」 と思うかもしれません。けれども、お水でさえも、 人間の気持ちを拾うことが分かってきているくらいです。 これが、動物たちや人間であれば、どんな気持ちになるか、 そして、実際にどんな状態になっていくかを、みなさんも考えて頂ければ と思います。たとえ同情であっても、それが同情される本人にとって、 ネガティブな感情であれば、それはそのように作用してしまうことがあるのです。 相談を受けた時は、同情というより、受容してあげることはよいことだと 思います。なぜなら、相談している方もそれを求めていることが多いからです。 けれども、相手が求めていないのに、評価をしてしまうことは、 相手にとって、マイナスに影響することがあるのだということを、 ぜひ、忘れないで頂ければと思います。 もちろん、ネガティブな感情に作用してしまう方が弱い・・・ そう思われてしまうかもしれません。 ネガティブなことを言われたって、本人が気にしなければ いいことじゃない？と思う人も中にはいるでしょう？ けれども、本人の意図に関係なく、状態の変化は起こってくる ことはあるのです。 それが、今私たちが直面している、環境や社会の色々な問題です。 つまり私たちは、多かれ、少なかれ、 他人の思考の影響の中に、日常、身を投じているのだということも、 どうか、忘れないでいて頂きたいのです。 実は前述のご主人は、自分が子供の頃から褒められることが少ない家庭で 育ちました。そして、他者と比べられたり、いわゆる「評価」の多い両親に 育てられていたのです。ご主人にとっては、結果が全てであり、それまでの プロセスで、どんなに奥さんがご主人のために、気配りや気苦労をしてきたか、 それに気付かずにきてしまったのです。 ただ、だからといって、ネガティブな感情が湧いた時でも、 それを無理に打ち消そうとしないで下さい。 そんなことをしても、思考の渦に呑み込まれてしまうだけで、 余計にそのことを意識してしまう結果になります。 他人に対し、ネガティブな評価や感想を抱く時、 自分も癒されていないことがあるのだという事実に、まず気付いて下さい。 自分の内側の気付き方、そして観察の仕方については、 前回までにお話をしたかと思いますが、また、その味わい方や、 癒し方については、徐々にブログで書き進めていきたいと思います。 まずは、「ああ、私（俺）って、実は傷ついてたんだ・・・。」 そのことに、きちんと気付くことから始めることで、いつの日か必ず、 （その問題の自分にとっての大きさや、そのことをみないようにしてきた 期間によって、時間はかかるかもしれませんが） 自分も他者も、心から一緒に抱きしめられる人に、 変わっていくことができると思います。 前述の猫ちゃんは、懸命に１日１日を生き、そして天国へと旅立っていきました。 かわいそうなどころか、生き抜くという強さと、そして周りにたくさんの気付きと 愛を残してくれた彼女のことを・・・私はずっと忘れないと思います。  |
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（前回からの続き）
（今回のセミナーの）最後に、みなさんに私が今回、 講義をするにあたって、プレゼンス（内なる聖なる存在） からもらった言葉をお伝えしたいと思います。 「世の中には、いじわるな人も、嘘つきな人も、悪人もいません。 そこに居るのは、ただ『苦しんでいる人』だけです。 他者の苦しみに気付けない人は、自分も苦しんでいる人です。 苦しみから解放される方法は、他者を批判することでも、 反対に哀れんで同情することでもありません。 自分の中に、（苦しみの）源泉があることに気付くことだけです。 他者の中に、知性や愛がちりばめられていることに、本当に気付く ためには、あなたの中に、（苦しみの）原因を、外側に見い出している 根本的な想念があることに気付くことです。 でなければ今日、一見、平和的に協調しあっているようにみえて、 実は根本的な問題に気付かない、気付こうとしていない、 気付いたとしても、見て見ぬふりをしてやり過ごしている、 政治や社会や国同士のあり方となんら変わりはありません。 本当に自分を受け入れて愛するということは、 自分の中にある苦しみごと受け入れるということです。 それにはまず、自分の内側にある苦しみに気付くことが必要です。 自分にとって、外側に起きてくる不都合な事態というのは、 実は、自分の内側の苦しみの源泉に気付く最大のチャンスでもあります。 ただやり過ごすことも、その泉がどこから湧き出ているのかを観察する ことも選択は自由です。その源に気付いた時、一時的にその状況や、 関わる人に、憎しみや恨みの感情が湧くかもしれません。 けれどもその源泉となる出来事や人物は、 あなたにとって、人生の中で魂を向上させてくれる大切な鍵です。 あなたにとって、こんな素晴らしいことはないのです。 なぜなら、人生とは、『経験し、向上していくため』だけに、 『あなた自身の魂が選んで創造したもの』だからです。 自分には一見関係のない状況の影響を受けることもあるかもしれません。 けれどもそうした疑問も、周囲と自分がいかに深く関わりあい、繋がりあい、 今を生きているのかということに気付いてくると、解消していきます。 大切なことは、自分の内側をよく知ることです。それによって、 相手を責めても、自分を責めても、問題は解決しないという事実にただ 気付けばよいのです。 まず、状況在りきという形では、その状況は起こってきてはいないのだという 事実に気付いて下さい。まずそこに、自分の（過去の出来事や経験などの） 内側の引き出しの介入が必ずあり、意図してその状況を引き寄せていることに、 まず、ただ気付いて下さい。 あなた方が自分の中の苦しみや、他者の苦しみに気付こうとするとき、 それ以外に、成すべき事はありません。」 以上のプレゼンスの言葉をもって、 １６日のセミナーも締めくくりとなりました。 次回からは、ブログもブレイク・タイムを入れながら、 またお話をしていきたいと思います。 |
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（前回からの続きです）
一方Cさんは、講義のことばかり考え、集中しているので、 おしゃべりは「ただ他から流れてくる音声」としてしか 捉えていませんでした。けれどもAさんとBさんのイライラ感は、 さすがにCさんにも伝わりました。 ただ、Cさんはこのときも黙って意識をすぐに、講義へと 繋ぎなおしたのです。 実際には、おしゃべりは、ものの１０分ほどでした。 けれども後の３０分、AさんもBさんも、 おしゃべりをしていた人のことで、頭の中がいっぱいになり、 心も乱れてしまっていたのです。 その結果、Aさんはおしゃべりしていた人たちに文句を言いに行き、 Bさんは悶々と考え続け、結局、席を替わってしまったのです。 なぜ2人は、そこまで追い込まれてしまったのでしょう。 結果は、（前回のブログでも）お話したとおりです。 けれどもAさんも、Bさんも、イライラの原因を自分の内側に 見い出すことをしなかったので、集中を欠き、 結果的にセミナーの間、心が落ち着かないままに過ごさなくては いけなくなってしまったのです。 このように私たちは常に、物事の起こった原因を、 外側にあるように解釈してしまっています。 Bさんのように「私のせいだ」と思い込み、席を替わることは、 一見、他者を責めていない平和的な解決だと捉えられるかもしれ ませんが、Bさんも本当は間接的に自分を責めることで、 他人を悪者にしたり、罪悪感を与えるという形で、 他者をやんわりと責めてしまっているのです。 また、基本的には自分が悪いと思うのも、 他人のせいにするのも同じことなのです。 なぜなら、私たちは１本の木のそれぞれが枝葉のような 存在であり、根っこでは他者と繋がりあっているからです。 内側をよくみていくと、物事には全て、根本的な原因があり、 結果を引き起こしているということが分かります。 そしてその原因は、他者や他の外側に起きている状況にある のではなく、全て自分の内側の「考え」が引き寄せている ことだということです。 私も実は、この法則を頭でしか理解していませんでした。 ですから、インドに行って上級コースの中での今回のテーマの 主体が「自分の内側をしっかりと見る」ことだということで、 「ええっ！？また？・・・もう、２年前に２１日間もかけて、 みたでしょう！？それをまた今回やれっていうの！？」と 正直最初とてもがっかりしたのです。 けれども私自身も、まだそこまでしっかりとこの法則を 自分の実感として掴んでいなかったのです。 そのことは、コースが進むにつれ、 思い知らされることとなりました。 ＊＊＊の中は、セミナー中話したことではないですが、 更に内容が咀嚼しやすいように、加筆してみました。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ みなさんもご自分にとって、心のざわつきが起こるとき、 ある種のパターンがあることに気付かれていくことがあるかもしれません。 「私はどうしてこういうとき、いつもイライラするんだろう？」 「私はどうして○○な人が苦手なんだろう？」 「私はなぜ△△な状態が許せないんだろう？」 イライラの原因、怒りの原因、悲しみの原因、 ネガティブな感情が引き起こる原因は、その引き金になることが、 人によって違っています。 ある人は部屋に居て読書をしようと思っているとき、 「子供の声」がうるさくて仕方がないと言います。 ある人は、いやいや私は「工事現場の音」の方が気になると言います。 はたまたある人は、いいえ私は「犬がずっと鳴き続けている」方が気になる というかもしれませんし、ある人はいいえ、私は「ピアノを弾く音が気になって 読書ができないんです。」というかもしれません。 それがなぜ起こってくるのかは、自分の中にしかその答えがない・・・ これで、少しはみなさんにもご理解頂けるかと思います。 ネガティブな感情が引き起こったり、心がかき乱されることというのは、 それぞれに根本的な原因があります。 上記の場合でも、「うるさくて読書に集中できない」という 状況は同じです。 けれども、それぞれに原因は異なっていることに気付かれたでしょう。 ですから、自分の問題を他人に相談してみても、 今ひとつ理解されていないような気がするという感じになることがある のは、そういうことなのです。 もちろん、イライラ、むかむかしたことを、 他人に聞いてもらえば、自分の中にイライラを溜めておくよりは、 少しはすっきりするかもしれません。 けれども、たいていはその場しのぎになってしまうことも 少なくないはずです。 また、その人が同じ経験で悩んでいれば、容易に理解をしてもらえるかも しれませんが、そうでなければ、表面的には、話を合わせてくれるかもしれ ませんが、内心では、 （そんなことで苛立ってるの？・・・なぜ、そんなことでそこまで気になるの？ 私にはとうてい理解できないけれど・・・？）と思われているかもしれません。 だからといって、その人を責めるのは、おかど違いです。 逆の立場になってみれば、あなたがその人の悩みを（そんなことで？）と 思うことも必ずあると思います。 結局、（なぜ、自分の心がかき乱されてしまうのか）ということは、 自分の内側をしっかりとみつめることでしか、答えが出てこないものなのです。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 私たちが過去の引き出しを開けるとき、それはたいてい、 いい思い出に浸りたいときだと思います。 けれども、今まさに、出来事として起こったことに、 とっさにネガティブな感情を感じたとき、実はそこに私たちの意識はありません。 意識的に、過去の楽しかった思い出の引き出しを開けてみるのとは違って、 無意識に嫌な記憶の引き出しを開け、そのときの経験の記憶を今と結びつけて 私たちは反応してしまっているのです。 でも、たいていの人は過去の引き出しを「無意識」に開けているので、 今起こっている状況の中だけで、その原因を見い出そうとします。 その結果、他人や物事のせいにして、 他者を責めたり、自分を責めたりということを繰り返すのです。 まずこの事実にぜひ、みなさんも気付いて頂ければと思います。 そして、次回のセミナーにお越し頂くまでの間、 ご自分の心の動きをよく観察してみて下さい。 なぜ、自分はこういうときに、イライラするのだろう？ なぜ、こういうとき自分は悲しくなるのだろう？ なぜ、こういうシチュエーションが苦手なのだろう？ なぜ、こういう対応をする人と私はぶつかってしまうのだろう？ なぜ、こういうとき、自分は卑屈になっているのだろう？ こうした反応がなぜ起こっているのか、少し心を落ち着けて、 ご自分で一度観察してみて下さい。 分かるまで探れと言うことではありません。 あくまで、ちょっとだけ客観的に自分の怒りや苛立ちや悲しみの 原因を『外側でなく、内側で観察してみる』のです。 最初から、そこに回答を求める必要はありません。 なぜなら、そこはほんの入り口に過ぎないからです。 今まで何十年、そして生まれ変わりを含めると、 過去世での体験や記憶まで入ってくるとすれば、 その答えは即席に出るものばかりではないかもしれないからです。 ここで大事なことは、どんなシチュエーションで、 どんな他人の態度に、自分の心が乱れてしまうのか、 最初はただそれに気付くだけでいいのです。 そしてその観察後、それぞれに感じたことを刻んで、 次回のセミナーにご参加頂ければと思います。 次回のセミナーでは、 更に、心を乱す要因となっている「想念（マインド）のはたらき」 について、お話したいと思います。 （続く） |
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毎月私たちが開催している、「幸せ体験セミナー」で、
いよいよ私が、インドでの体験を交えて、 咀嚼している内容をミニ・セミナー形式で話していくことに なりました。 実はセミナーで話す内容は、 研修の順を追ったものではなく、 私なりに話す順番を考えたものですが、 自分が咀嚼している内容として、 アレンジを含めお伝えしたいと思います。 インドレポートとは、順番が違ってくる場面もありますし、 話が前後することもありますが、 混乱の無いよう、前置きしてからお話を進めたいと思います。 今回は１６日のセミナーで、私が話した内容をUPします。 （インド研修の内容がベースとなっていますが、 あくまでセミナーの中で話した内容は、研修内容そのもの ではありません。その点はご了承下さい。） 実は、セミナーで話す内容を思いついたのは、 当日の朝でした。 正式に話すことを提案されたのは、３、４日ほど前だったのですが、 バタバタとそれから忙しくなり、とうとう当日まで何の用意も できませんでした。さあ、どうしようと思ったとき、 私の中の聖なる存在（プレゼンス）にお願いして、 １時間あまりで、話す内容が手元のノートに自動書記されました。 その内容が以下で、そのままの形でセミナーの中ではお話しました。 �ー�分の内側の状態を知る ⇒自分の心の内側に流れている、色々な考えの流れを観察する。 例えばあなたがイライラしているとします。 そのイライラの原因はどこからきているのでしょう？ フォーカスしてみると、たいていのことは自分以外の 他者や物事のせいであると、表面的に捉えていることに気付くでしょう。 ここである１つの事例を挙げてみましょう。 Aさん、Bさん、Cさんという人がいました。 ３人は、とあるセミナーを受けに来ていました。 ３人とも、受講内容に非常に関心があり、 部屋で静かに講義に集中したいと思っていました。 たまたま、近くに座り合わせた３人でしたが、 更に３人の近くに居る人がヒソヒソ声で、 ぺちゃくちゃとおしゃべりを始めてしまいました。 ここで３人３様の反応を見ていきましょう。 みなさんにお願いしたいことは、 ３人の反応のうち、誰の反応が自分に近いか、 あるいは共感できるかを、自分の中で感じながら、 聞いて頂きたいと思います。 Aさんはイライラがどんどん募っていきました。 「この人たちのせいでセミナーに集中できない！ なんて、アンラッキーな日なんだろう・・・。」 Aさんは怒りでいっぱいになりました。 たいていの人はこの自分の感想は、 他者の対応や状況によって引き起こされていると 思っています。ですから、自分の内側で怒りを 引っ張ってきたものが何であるかということを、 自分の内側に追及することをしていません。 Aさんもとうとう３０分の講義の後、 休憩となったそのとき、相手の人たちに、 「ここは講義を聴きに来るところですよ！ おしゃべりをしたければ外に出ていって もらえませんか！？」と、感情をあらわに ぶつけてしまいました。 一方Bさんも同じようにイライラが募っていました。 けれどもBさんは、相手にそのことをぶつけることは できませんでした。休み時間まで我慢をし、 そして黙って席を替わったのでした。 Cさんだけは、ただただセミナーの内容に満足し、 微笑みながら、休み時間後も同じ席で、授業を 受け続けました。 さあ、みなさんなら、この３人のうちの誰の反応に 自分が一番近いと思われたでしょうか？ 言わずもがなですが、Cさんはいわゆる、 自分の内側と外側に起こることの関係性をよく 知っている人です。 実は席の近くの人たちのおしゃべりは１０分ほどで 終了していました。 にも関わらずAさんは、その人たちに文句を言いにいき、 Bさんは席を替わったのです。 Cさんだけは、おしゃべりをしている人たちに惑わされず、 講義を聴き続けることができました。 多くの人は、Aさんか、あるいはBさんの行動を取るか、 もしくはAさん、Bさんのようにイライラと考えてしまったでしょう。 なぜ、Cさんのように物事や他人に惑わされること無く、 多くの人は、１つのことに集中できなくなってしまうのでしょう。 ここで、Aさん、Bさんの2人の心の内側で、何が起こっていたのかを もっと深くみていくことにしましょう。 Aさんは実は、子供の頃からおしゃべりが大好きでした。 話し出したのも早かったですし、自分の思ったことは何でも話さずには いられませんでした。けれどもAさんのお母さんは、子供がはしゃいだり、 騒いだりすることを許しませんでした。 「静かにしなさい！」「いい子にしていなさい！」「どうしてあなたは そんなにおしゃべりなの！？そんなにピーピーと話したければ、鳥にでも なって、森の中を飛び回ってごらん！」とまで言われて育ちました。 Aさんは、お母さんの機嫌を損ねるのを恐れ、いつのまにか、 母親と一緒のときや、人前では、 おとなしくて、聞き分けのいい子を演じるようになっていったのです。 ですからAさんは、静かにしていなければならないような公の場で、 人のおしゃべりの現場に遭遇すると、 （自分は喋りたくても、静かにしていなくてはならなかった）という 過去の引き出しにしまいこんでいた記憶が、その度に出てきては、 Aさんの傷ついた心に火をつけてしまうのです。 一方BさんはAさんとは違う理由で、心がざわついてしまっていました。 Bさんはもともとおとなしい性格でした。 子供の頃、Bさんのお母さんは少し心が不安定な時期を繰り返していました。 ですから、人を家に呼んできては、Bさんが居ても、 夫の悪口、姑の愚痴、育児や家事がいかにつまらなく、 自分を苛立たせているかなどを延々と放し続けたのです。 さすがに子供にそのことを告げ口されてはいけないと思ったのでしょう。 声のトーンは落として話していました。 Bさんは、母親のひそひそと、明らかに楽しい話題ではないことを 他人に話すさまを見聞きしている間に、次第に自分が責められているような 感覚になっていきました。母親が満たされていないことを、自分が居るせいだ と結びつけていってしまったのです。 Bさんは、そうした自分の考え方が外側の現実を作ってしまうことに 気付いていませんでした。Bさんは結果、幼稚園から短大を卒業するまで、 ずっと外で、いじめやシカトの対象にされてしまったのです。 Bさんにとってはヒソヒソ話は全て（自分の陰口や悪口を言われている かもしれない。私がこの人たちを何か不快にさせて、 癇に障る対象になっているんだ。）という、自責の念に繋がっていくのでした。 もちろんBさんも普段は、その根底にある昔の出来事がその原因になっている 根本であると気付いているわけではありません。 とにかく自分の近くでヒソヒソ話が始まると、その対象が自分であるとすぐに決め込んで しまうのです。今回も同じでした。 「ああ、私の服装どこかヘンだった？それとも髪型・・・？陰気くさそうな子だと 思われたのかな？あっ、それとも私が邪魔になって黒板がみえないとか？・・・ ああ！！もう嫌だ！これじゃ、集中できないわ。・・・仕方が無い・・・ ちょっと我慢して、休憩時間に席を替わろう。そうすればこの人たちも満足するでしょう。」 そう考えてしまっていたのです。 （続く） |
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次にインド人ガイドのS氏は、
「みなさんはスピリチュアルな成長とは、どのようなものであると 思われますか？」という質問を私たちにされました。 ○繋がり意識 ○自分がありのままでいられる状態 ○囚われが少なくなる ○どれだけ多くの人々の人生に責任が持てるか ○努力しなくとも思いやりの心が自然に出てくる ○プレゼンス（ハイヤーセルフ・高次の意識・内なる神や聖なる存在） との繋がりが深くなる ○（他者との）一体感を感じられるようになる。 ○自分自身を知るということ ○葛藤がない状態 ○全ての人やモノや動物たちに愛を自然に感じられる状態 などの意見が、コースの参加者からは挙げられました。 S氏は「コースではスピリチュアルなことを求めるということはしません。 人生そのものがスピリチュアルな体験となるようサポートをします。 精神的に成長してくると、歩くこと、座ること、呼吸すること・・・ こうした日々の生活のシンプルな活動の１つ１つを「体験」し、 それに対して、ただただシンプルに喜びを感じます。 それこそが、本当のスピリチュアルな人生そのものなのです。」と おっしゃられました。 そして 「私たちは何か変化や素晴らしい出来事があれば喜びますが、 日常的に喜びを感じることは少ないはずです。しかしながら、 本当の意味で人生を生き、体験することができると、 それを体験していること自体が喜びになります。 そうすると、自分以外の周りに対しても、自分が満たされている と同じ状態で接することが出来るようになり、思いやりや感謝の 気持ちが、自然と出てくるようになるのです。」と続けられました。 次にブッダを例に出され、 「（仏教の教えの根本を説いた）ブッダもかつて、 種々の修行をしましたが、あるときから、 スピリチュアルな教えを人々に説法して回ることを 止めてしましました。彼にとって、歩くこと、食べることなど、 行動すること１つ１つに神経を集中し、体験することこそが、 人生そのものであるということを体得し、教えを説明するのでなく、 彼の生き方そのものが教えとなるよう、示していったのです。」 「スピリチュアルな領域の成長は、哲学的知識を得ることではなく、 日常のほんの些細な出来事に、神経を１つ１つ『集中』させ、 体験することで喜びを感じていくことこを、本当の成長といえるのです。」 そのようにＳ氏は説明されました。 ワンネス・ディクシャを体験していく中では、この体験が大きいかも しれません。 ワンネス・ディクシャ講師の中にも、まだ、コースに参加することで、 超越的な体験を求めている人もおられると思いますし、 これから、コースに参加する方も、そうした体験を 求める方も中にはいらっしゃるでしょう。 なぜなら、あまりにもシンプルすぎる体験であると、 小さな内側の変化に気付かないことも多いからです。 「なんの体験もなかった」そう思ってしまう方の中にも、 実は、小さな体験が起こってきているのに、見過ごしてしまっている 状態の方もいらっしゃると思います。 そういう方は、「神秘体験ができる人が羨ましい」と思う方も いらっしゃるようです。 けれども本当の意味での精神的な「気付き」や「目覚め」の上での 「成長」というものは、おととしのブルグでも私は書いたと思いますが、 いわゆる神秘体験とは別のものです。 信仰している宗教の有無に関わらず、 あるいは全く無宗教の人であっても、 なぜか、キリストがヴィジョンに出てきた、ブッダが出てきた、 シバ神（ヒンズー教の神）が出てきた、 夢にアンマ＆バカヴァンがでてきて啓示を受けた、 七色の光で包まれた、金色の雨のシャワーを浴びた など スピリチュアルな目覚めがあると、そうした体験をする人もいると思います。 もちろん、私も何度となくそうした体験はあります。 けれども、それはいわゆる「内側のアンテナが敏感になっていること」で 起きてくる現象であって、それらをみたから、感じたから、啓示を受けたから、 その人が精神的成長が大きいとか、成長のスピードが早いのかというと、 それは全く別のものになります。 精神的内側の成長は、外側にも現れてきます。 それはまず私たちが『何も分かってはいなかったのだ』という事実を 受け入れることから始まります。 精神世界に関心が向くようになると、 そうしたスピリチュアルな書籍をたくさん読んだり、 あるいは瞑想を毎日したり、 自分の潜在意識と繋がり、メッセージを受けたり、 そうすることで、自分の中にもまた、今までなかった情報や知識が 入ってくることがあるでしょう。 もちろん、外側の努力として、そうしたことを、 自分が必要だと感じるときは、しても構いません。 けれども、Ｓ氏のおっしゃるとおり、それは常に変動を続けている 宇宙と同じであって、私たちはその内の宇宙の塵１つ分をみて、 「知っている、分かっている」と頷いているにすぎないということです。 つまり、1つの考え方に強く囚われるということは、 逆に非常に自分を狭く、そして頑固にしてしまっているということです。 そうした状態は、非常に不自由ですから、 結局、頭での理解で「分かったつもり」になっている人たちも、 苦しみからまだ抜け出せていない人たちが多いのです。 既に知っている内容であっても、『今』にきちんとフォーカス できている人にとっては、それは既にあった知識ではありません。 それを100回聞かされたとしても、全てに『今』得た情報として、 新たな発見ができていくでしょう。 本当に人の話を聞くことができ、それを有意義に自分のものとして 活用できる人というのは、そういう人であると私は思います。 そういう意味では、ついつい、家族など、近しい相手に知ったかぶりに 言われることほど、「その話は前も聞いたよ。」なんて思ってしまったり していたなあと反省しました。私もまだまだです（苦笑）。 Ｓ氏の話を聞いている最中に変化は起きていました。 こういう話は、既に考えてみると２年前にもされていたのです。 けれども『今』にフォーカスして聞いていると、 とても新鮮に思え、また理解も以前より、多少なりとも私なりにも、 深くなってきているのかもしれないなあと・・・後で気付きました。 （そのときは、集中して聞いていたのでただただ、「分かりやすい話だなあ」 としか思わなかったのですが・・・。） でも、これからはもっと、以前との比較さえも感じることなく、 『今』にフォーカスをして、 一瞬一瞬を新鮮に生きていきたいです。 帰ってきたばかりで、ある本を読んだとき１節にこう書いてありました。 「私たちは日常の行動の9割を『無意識に行動』しています。 意識的に行動をするということで、あなた方は本当に今までにない、 スピリチュアルな（いい意味での）電撃的ショックを受けるでしょう。」 これは、まさにＳ氏のおっしゃることと同じなのだと感じた瞬間でした。 そしてこのリアルタイムな、シンクロニシティに、内なるプレゼンスに またもや、感謝をした瞬間でもあったのでした。  |
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Ｓ氏の講義は、これからのコースの内容の説明へと
移行していきました。 レベル２（現１０日間コース）では、 更なる魂的な「学び・成長」を目的としていることとし、 外側の世界では努力が必要であり、 内側の世界では努力が必要でないこと を改めて強調されました。 ここから以下は、Ｓ氏の解説でなく、 私なりに噛み砕いた内容となりますが、 解説させて頂きたいと思います。 外側の努力と内側の努力を分かりやすい 事例で説明してみると、 「○○さんは、仕事でも家庭でも成功していて、 女性としては理想の行き方をしている。 本当に羨ましい。私も○○さんのようになりたい。 なれるように努力をしよう。」 これは内側の努力です。 私たちは私たちの中に、今回の生で複数のパーソナリティ をもって生まれています。 しかしながら、肉体を持って生まれている部分もあり、 それは私たちそれぞれの「気質（グナ）や体質（ドーシャ）」 であり、それをうまく活かしていくことはできても、 他の誰かになることはできません。 「○○さんのようになりたい。」と思っている限り、 思っている本人は内側で苦しむことになってしまいます。 もちろん例えば、外側で努力をして、 仕事が成功し、昇進したり、独立できることはあると 思いますし、外見や内面を磨いた結果、 いい人に巡り合えて、結婚でき、子供にも 恵まれるということはあるでしょう。 けれども、決してそれは「○○さんのようになった」 わけではないとうことは、言わずもがなでしょう。 その人が外側で努力をした結果、成功したのです。 けれども「○○さんのようになりたい」と思っている 間は、たとえ成功しても、その奥に不安が残ってしまいます。 「この状態が維持できなくなったらどうしよう。」という 不安です。その不安を解消するには、 「○○さんのようになりたい」と思って内側でもがいている 状態を止めることでしか解消できないということです。 多くの人は、こうした「内側」の意識と「外側」での行動 との間の連鎖に気がついていません。 男性の場合でも同じようなことがあるでしょう。 例えば同期の人が先に課長や部長に昇進したとします。 本当に心からおめでとうと思う気持ちと裏腹に、 「なぜこいつが？俺の方が仕事ができたはずだ。」 「こいつは要領がいいから・・・なんて理不尽なことなんだ。 でもサラリーマンだから仕方がないことなのか・・・。」 「同期の中で役職がついていないのは、これで俺と ○○だけになってしまった・・・なんとか○○だけには 負けないようにしないと・・・。」 こうした気持ちが湧いてくることもあるでしょう。 けれども多くの人たちは無意識に 「いやいや。俺は何を考えてるんだ？なんで心から おめでとうと祝ってやろうっていう気持ちになれないんだ？ なんて心が狭いんだ！こんなことを考えること自体 小さい人間の考えることだよな。もう考えないようにしよう。」 と、気持ちを打ち消してしまいます。 しかしながら、あなたの中の嫉妬や焦りや不安が消えてしまった わけではありません。ですから、そのこと自体、表面的に 日々の仕事で忙殺され、忘れていってしまっても、 心の奥ではそのことで感じた、嫉妬や不安や焦りだけが事実として 残ってしまいます。「なんで俺は最近すぐに眠れないんだろう？」 「なんだか疲れやすくなっていないか？」「なんで仕事をしていて 急に漠然と理由もなく、辞めたくなったりすることが多くなったん だろう？」今度はそういう疑問に悩んでしまうことになることも あります。 私たちは「心」というと、普段感じている領域だけを、 心で思うこと、感じたことと捉えていますが、 過去に味わったこと、思ったこと、感じたこと、考えたこと、 そして実際の出来事の記憶などは全て、このハートの奥にある、 「潜在意識」という部分に落とし込まれ、保存されています。 私たちが何かを思い出そうとするとき、 この潜在意識へ、脳の記憶を司る部分がアプローチしていきます。 脳で記憶していることは、ハートで感じたこととセットになって いますから、頭だけで考えても思い出せないことがあるという 経験をされた方は頷けることだろうと思います。 頭で思い出そうとしても、心が「思い出したくない」と思って いれば、それは正確に思い出すことができないということも あるのです。それだけ、脳（頭）と心（表面の浅い意識：＜マインド と呼ばれる領域で、普段私たちが感じたり感想を持ったり、考えたり する領域です。＞と潜在意識：＜普段私たちが意識していない、 心の奥深くの領域。ここに過去に感じたり考えたりした記憶が落とし こまれている。＞）は密接に関わりあっていることも、なんとなく 理解できるだろうと思います。 私からの補足説明はこのくらいで、 Ｓ氏は私たちインストラクターにまず、 ワンネス・ディクシャを普及していく中で自身も、 ○スピリチュアルな領域 ○心理的領域（感情・思考・マインド＜いわゆる表面的意識の領域＞） ○物理的領域 以上の３つの全てを成長していけるよう、 コース中サポートをしていくことをお話してくれました。 Ｓ氏はガイド向けのクラスにおいて、 カルキ・バカヴァンから講義をされたとき、 既に自分で分かっていることばかりを話されていると感じたそうです。 その気持ちをバカヴァンが読み取られ、 「あなたは理解しているつもりになっていても、 実は本当には分かっていないということが分かります。」 と言われたそうです。 Ｓ氏はその事で、自分が実は頭でだけ、それを分かったつもりに なっていたことに気付いたそうです。 Ｓ氏は更に 「『もう自分は理解した。十分だ。』そう感じてから、 私は『考える』ということをしていません。 何であれ完全に理解することはないのだということを 理解したのです。それ以降、様々な教えを（知ったかぶり をして）誰かに諭すということもありません。 なぜなら、１つの教えを咀嚼し、そのための体験的理解が ７つも８つもあるということを今は知っているからです。 終点はありません。（なぜなら）宇宙はたえず、変化・進化 をしているからです。 もしみなさんが、宇宙と（意識が）一体に変化・進化をとげる ことができたとき、初めてみなさんにも本当の至福が訪れます。 そうならない限りは、みなさんは様々なことで、悩まれることに なるでしょう。」 そのように話されました。（つづく） |
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11月3日（土）続き
「今日1日は互いをよく知り合い、この土地の気候に 心身を慣らすようにして下さい。この大学は、心の内側を みつめたり、授業をすることを目的に、学びの場として、 ワンネスを学ぶ人たちのために解放しています。」 というところからはじまり、 ワンネス活動の現状の報告と説明がありました。 それには、インド独特のヒンズー・カラーなどの 宗教色を取り除くこと、（特定の宗教やカルトなどと 誤解を招かないために）世界中で具体例を挙げ、 ワンネス活動が展開され拡大してきているということなど が話されました。 基本的に、ワンネス活動は宗教やカルトなどとは、 全く関係がないため、（内側の神聖意識を高めるために、 瞑想をしたり、音声をもって場や集合的波動を高めるために マントラを唱えたりということはありますが、 強制的に何か競技的な内容を信じ込ませようとしたり、 例えば参加者の方で、特定の宗教などを信仰している人がいても、 それを止めさせたり、変えさせたりするようなものでもあり ません。また、全く無宗教な人に対しても、その考え方を 変更させるようなことはしていません。） ワンネス活動の根本は、私たちの大元の意識が、 例えば大きな1本の木であるとすれば、 私たち一人一人がその枝葉の部分であるということを 思い出すということが目的です。 簡単に言えば、私たちは、もともと人同士、そして動物・植物 などの自然界とも、そして大きくは地球全体、そして宇宙とも、 深い繋がり意識によって結ばれている関係で、 「私と他者とは全く無関係である」という考え（分離意識）が、 全ての苦しみの根本になっているということに、 ワンネス・ディクシャを通じて、自動的に感覚として気付いていく ということを目的としています。 それらを改めて、しっかりとインストラクターが再認識し、 謙虚にその活動にあたっていくことの重要性を話されました。 その他、今後のワンネス・ディクシャ・インストラクターの養成について、 現地インド人ガイドのＳ氏から具体的な説明がされました。 この南インドの郊外を研修施設に選んだのも、エネルギーが高かったから であること、そして来春にＯＰＥＮする予定のフィジー・キャンパスに おいても、大自然に囲まれた施設で、やはりエネルギーレベルが高かった ということが説明されました。 フィジー島は、残念ながら既にインストラクターになっている人ではなく、 初めてコースを受ける人たちが、対象となる予定だそうです。 また、これまで3週間かけてインストラクターの養成コースが開催されて いましたが、ディクシャのエネルギーレベルが上がっていることがあり、 7日間（往復とガイダンスを含めると約10日間の日程。）に短縮される ことが決定したというお知らせがありました。 それに従って、21日間コースというものは廃止され、 旧21日間コース（インストラクター養成コース）が「レベル1」 そして、私が今回参加したこの上級コースは 「レベル2」として、フィジー島でなく、インドで継続されることとなる ようです。 その後、参加者の方たちの体験発表がありました。 体験発表の後、更にＳ氏の講義が続きました。（つづく）  |
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11月2日（金）
午前6：30起床。とりあえずみんなまだ寝ている人も いるので、8：00頃まではバタバタできないので、 黙想をしたりして過ごしました。 7：00台になると、目覚める人も増えてきました。 8：30になり、朝食を取って、 その後、シャワーを浴びました。 11：00：ＧＣ2内の講義室に集合。 今後のスケジュールの説明と注意事項の説明を受けました。 まだ、沈黙は支持されていないため、ＪちゃんやＮさんたちと 話しをし、昼食を取ってからも、 荷物の整理などをして、昼寝をしたりもしました。 18：30：レジストレーション （提出書類の受付とＩＣカードの受け取り） 夕食をとらずにシャワーを浴び、21：30頃、今日は早めに 寝ることにしました。 11月3日（土） 今日も快晴！！ 今回の講義は、宿泊棟のあるＧＣ2ではなく、 ＧＣ1で行われることとなりました。 ＧＣ1というと、ワンネス・テンプルから 歩いて1,2分の真近にあるところです。 ワンネス・テンプルというのは、 カルキ・バカヴァンとアンマの意図で、 このワンネス・テンプルで8,000人の人たちが、 世界の平和のために、そしてなにより、 ワンネス（人との分離感がなくなり、 自分を労わるように、他人をいたわり思うことが 自然となる感覚）が拡大していくよう祈ったり、 瞑想をしたりできるようにと建設中の寺院です。 世界中のどんな宗教を信仰している人でも、 あるいは、全く無宗教の人であっても、 世界平和や自分や他人を受容する心を養っていくことが できるようにと、解放していくための場所となるところです。 （カルキ・バカヴァン＆アンマとは： インド人で夫妻であり、ワンネス・ディクシャを普及する ために今の世に生まれてきた、アヴァター ＜神の化身＞と呼ばれている人たち。 インドにはこうしたアヴァターが多く存在しています。 ただ、アヴァターにもそれぞれ今の世界でのテーマがあり、 得意分野もあるようです。 ですので、ワンネス・ディクシャに関しても、 特定の宗教やカルトとは一切関係がなく、 宇宙的エネルギーを流し、人々の内側の気付きを 前進・解放していくもので、 特定の宗教を信仰している人でも、 全く無宗教の人でも関係なく、ディクシャを受け取る ことも、ディクシャ・エネルギーを渡す役目としての、 ワンネス・ディクシャ・インストラクターの養成講座 においても、共に受けることができます。 ただし、インストラクターについては、現在日本人コースは 20歳以上になっていることが条件とされています。 入り口前で、レセプション儀式を受けました。 頭に聖水を振り掛けられ、額にはティッカ （植物をすりつぶした粉）をつけられ、 首にはランのレイをかけてもらいました。 男女共に、これからＧＣ1の講義室で10日間 を過ごすこととなるようです。 ムーラマントラの後、現地インド人ガイド のＳ氏が初日を担当してくれることとなりました。 ムーラマントラを合唱した後、 スタートしました。 その概要は次のようなものでした。 長くなるので、いくつかにパート分けして 書き留めていきたいと思います。（つづく） |
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11月1日（木）
ホテルのロビーで友人のＨちゃんと待ち合わせて、 7：35のバスで空港第二ロビーへと向かった。 8：10に更に友人のＫさん、Ｎさんと合流し、 8：45に無事チェックイン。 今回は、団体扱いでなく、合流した3人も含め、 個人で申し込みを行ったため、 あとは自由行動となりました。 10：00の出発で、空路まずは経由地のクアラルンプール へと飛行機で向かいました。 クアラルンプールでは、買い物をすることもなく、 喫茶店やレストランに入ることもなく、 奥まったスペースで、足を伸ばして座れる椅子に それぞれ腰をかけて、話をしたり、テレビをみたり しながら過ごしました。4時間近くそこで滞在したところで、 いよいよチェンナイに向かったのです。 チェンナイへは現地時間の夜の9：00過ぎに到着しました。 そこには、2年前と全く違う風景が広がっていました。 空港は整備され、新しくなり、店も増え、 とてもきれいになっていたのです。 なにより外に出ると晴天が広がっています。 現地から今回は、コース終了後に聖地ツアーに 行く予定のため、そのコーディネイトをしてくれていた、 Ａ氏から、天候状況も事前に聞いていましたが、 雨が続いていたということだったのに、 一滴も降っているどころか、星がきれいに出ていたのです。 一昨年は30ｃｍくらいの高さの水がきて、 大雨だったことを思うと、本当に有難いことだと思います。 そしてまた2年前とは違い、ほとんど待つことなく、 案内された外で、荷物をトラックに積み込み、 自分の名前が書いてある紙を貼ったバスに乗って、 ＧＣ2キャンパスへと向かったのがそれでも、 空港での荷物の確認と受け取り、トラックへの積み込みを 含め、バスの出発は11：00前頃となってしまいました。 それでも、一昨年のことを思えばほとんど待たされた という感覚はなく本当にスムーズでした。 3時間余りかけてバスは午前2：00頃に、 ＧＣ2に到着しました。 入り口で部屋を確認すると、 今回は17人部屋らしいのです。 前回よりも3,4人多い部屋になるようです。 一緒に来たメンバーでは、 Ｈちゃん、Ｋさんとは別の部屋になり、 ＨちゃんはＫさんと一緒で、 私はＮさんと一緒で、Ｎさんは先に部屋に入って いたため、隣のベッドを使わせてもらうことにしました。 名簿を確認すると、私と縁が深いソウル・メイトの一人でもある、 Ｊちゃんは、やはりと思ったが、同じ部屋だったのです。 左隣のベッドが空いていたので、 Ｊちゃんが来る前にと、場所をキープしておきました。 しかしながら今度は荷物が来ません。 トラックは、関西空港、中部空港、福岡空港から来る、 西日本組を待って、荷物を積み込んでから出発する 予定だったのでしょう。 30分ほどして、西日本組がやってきました。 Ｊちゃんとほぼ2年ぶりに再開を喜びあいました。 もう何時だろう・・・時計を見ると午前3：00を 過ぎていました。早々に洗面を済ませ、シャワーは 明日にしようと、寝ることにしました。 3：15就寝。 明日からコースに向けて気持ちも新たにスタートしたいです。 |
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本当にとってもブログをご無沙汰してしまいました。
楽しみにして下さっていた方々には、 メールを頂いたり、お問い合わせを頂いたりした方も あって、大変申し訳ございませんでした。 通常業務が忙しくなっていた時期が重なったこともあり、 加えて11月は海外研修も受けておりましたので、 ご心配をおかけ致しましたが、お陰さまで元気にしております。 ブログのほうも、そのインド研修日記からスタートしたい と思います。宜しくお願い申し上げます。 10月31日（水）（出発前日） この日はなぜだか分からないのですが、 宇宙レコードを読む、つまりリーディングをされるアメリカ人の リーダー（ここでいう「リーダー」とは、あるレコード（レコード： 記録。ここでいう意味は、たいてい、過去世や今生での潜在的な 記憶のことを指す。）や、 聖なる存在と繋がって、メッセージを 得たり、そこに書かれていることを読み取ったりする能力のある人 の総称。）の方に、リーディングの予約を夫妻で別々に時間を 取ってお願いしてあったのです。 出発前日だしやめておこうかとも思いました。 が、彼のリーディングは、なかなか予約が取れないことで 有名なので、もし予約が取れればそれは必然で、 取れなければ、まだ必要がないという意味なんだろうと 思っていましたが、すんなり夫妻共に予約が取れたのです。 もともと私もアニマル・コミュニケーターなので、 人に対しても、多少はこうした能力はあるようなのですが、 人間はとにかく潜在意識に溜まっているものがたくさん ありすぎて、私にはまだ処理能力がついていかないという 面もあり、エネルギー的消耗も激しいため、 できるだけ触れないようにしてきたのです。 ところが、最近なぜか、私の内側の聖なる存在、 いわゆるディバイン・プレゼンス（内なる聖なる存在、 内側の神、神聖意識、ハイヤーセルフ、高次の自己 などと呼ばれているものです。）との距離がここ１，２年 また、縮まってきたせいもあり、 人のご相談も（まだお仕事レベルでは到底ありませんが） なにかしら受ける機会が多くなってきたのです。 とはいえ、まだ準備ができているとは自分でも全く 思っていませんでした。 そういうこともあって、とにかく人間の方のリーディングや ヒーリングを主体にされている方たちに、会ってみようと 思ったら、とにかく会ってみよう！そうこの秋くらいから、 思い始めたのです。 Ｇ氏はとても明るく、オープンな方で、 緊張気味の私を明るく迎えてくれました。 そして「なるほど」と思うことや、 「今は？？？」と思うことや、 「そうなのかあ」と思うことなどを、 過去世と今の生とを絡めて、 紐解いてくれました。 過去世もいくつか自分でみて知っていた部分もあったのですが、 過去世については、それこそ何百、何千とあって 当たり前なので、今までリーダーの方に 同一の過去世を語られたことはありませんので、 それほど新鮮な感動があったわけではありませんが、 肉体的なケアの必要性を最初に指摘されたので、 それは、私が以前から気になっていたことと 全く合致していましたので、 受けてよかったなと感じました。 実は、このことがインドの旅の後半で、 より深くリンクすることになっていくのですが、 それはまた、インド滞在の日記の後半で 明らかにしたいと思います。 セッションが終わって、 私は夫のプレマと入れ代わりに、 セッション会場の最寄り駅へと歩き、 そこから成田空港へと向かいました。 セッションで、「旦那さんとは、この生の前に夫婦だった時、 男女は逆転していて、あなたがご主人だったのですよ。 そのときの奥さんの性格はとても妬きもち焼きでした。」 と言われて笑ってしまったのですが（苦笑）、 今生でも、プレマが妬きもち焼きかどうかは、 結婚してから妬かれたことがないので分かりませんが、 とにかく私に対しては、母親のように心配性なところは あります。おそらく夫婦より後の生で、 夫とは、母子の関係だったのだろうと思っています。 プレマはどこに行くにも下調べを入念にして、 何時発の電車に乗って・・・乗り換えにかかる時間は このくらいでと、タイムスケジュールを組んで 行動する方ですが、私は特に約束の時間が決まっていないものに 関しては、そんなことはほとんどしたことがありません。 「あなたは男性の生が何度か続いていたので、 今生で女性だということに、違和感を覚えることはありませんか？」 ということも、セッションの最初の方で聞かれましたが（苦笑）、 そういう点では、私の方がずっと大雑把なのかもしれません。 私がちゃんと目的地にたどり着けるのか、 一人で行動しようとすると、未だに心配になるようなのです。（苦笑） セクションは違いましたが、同じ会社で営業を同じように してきたことも知っていて、何度も一人で出張しているのも みているはずなのに、私が一人でどこか知らないところには 行けないとでも思っているのかな？と、 いつもそういうときは、可笑しくなってしまいます。 とはいえ、心配してもらうこと自体は、 有難いことなのかもしれないですが・・・。（苦笑） まあ、夫にしてみれば、 「道が分からなくなってよそ様に迷惑をかけてしまわないか、 結局何かトラブルがあって、俺が助けにいく羽目になっても困るしな。」という 思いなんだろうと思いますが・・・。 付き合っているときや、新婚当初はもっとそれが顕著でしたから、 「私は子供じゃないんですけど・・・」と何度も思ってしまった こともありましたが・・・。＜苦笑＞ まあ、入念にどこかに行くときに下調べや準備をして出掛ける人からみれば、 行き当たりばったりに、「なんとかなるでしょう」「分からなければ聞けば いいわけだし」的にふらっと出掛ける人のことは、 心配になるのかもしれませんが・・・。（笑） ホテルについて、家に電話をしたら、 食事の支度で悪戦苦闘をしていたらしく、 「今、取り込み中」と早々に電話を切られてしまいました。 仕方なく、先にお風呂に入ってから 電話をしていたら、本当に夫への感謝が湧いてきました。 「本当に有難うね。しばらく留守になるけれど、 宜しくお願いします。」と伝え、 子供にも話をし、「後は寝るだけだわ」 と思っていたのですが・・・ 眠れませんでした。＜涙＞ もともと緊張していたのもあったのですが、 お隣のお部屋が夜遅くに帰ってきたようで、 そこからずっと１時過ぎまで話をしているのです。 それから、お風呂に入っていたようで、 １時間くらいシャワーの音でまた眠れない・・・。 やっと静かになってくれたのは、午前２時頃でした。 「もう４時間半くらいしか眠れないなあ」 そう思いましたが、睡魔が襲ってきたので、 「よし、寝れるぞ。」とベッドに入りました。 いよいよ明日は、インドに向けて出発です。 |